刘混康，字志通，江苏宜兴人。其祖上世不仕途，以道教自励。宋仁宗景祐二年，他的母亲朱氏梦见一位羽士入室，生下了刘混康。他十三岁时，依附太和观道士湯含象受学，在嘉祐五年中试经于道界脱俗。后来他听闻三茅道士毛奉柔得到了观妙朱君的法门，便前往拜访。在毛一见面就佩服他的修为，并授予他洞经籙书，因此在积金峰建庵。一日，有羽人同造他的庵廬，并指示东隅说：“你就是此地居住，将抱持神守中德惠及人，不愧于前人。”又对混康额间说：“此无作之地，是道所尚，不可以有疵也。”捫手之后第二天瘢痕自愈。
王筌，字子真，陕西鳳翔陽平人。他父亲登科，其兄弟皆为进士，而筌独好闲习道术。一日郊行至瓜圃间，与野妇交谈后，被她引领至洞府遇到海蟾子，最终得到了丹药并传授修炼法门。
徐守信，又称神翁，是海陵人的一个隐逸者。在天庆观担任傭役期间，他以身作则、恪守职责，无论寒暑都保持端庄举止。当时其他傭役因其严肃谨慎而敬畏他，但徐守信却总是笑容满面的，对待每个人都一样友好。
张潤子，不知何许人也。他常在嵩高山中徜徉，为山中的多位 道士精舍做工，却从未收取过一分钱，每次走路都是快步如飞，每语言辞皆是深邃哲理。
王吉，一名老兵，以其坚韧不拔的性格和超凡脱俗的修为著称。一次偶然机会下，他给了一位病重的官员治好了病，这让这位官员非常感激并将其推荐给宋徽宗。
祝大伯，也是一位隐逸者，他曾在贵溪桂安家做过傭工，但即使在极端的环境中也不改变自己的品行和态度。一日，他突然消失了，只留下一句“去此十餘里白花岩，有人召我”而去了。
刘益，一名京兆蓝田人的隐者，在华嚴川浮屠精舍生活六十年，其身体如玉面色红润饮酒数斗不醉，上下阔山仿佛履夷途。而当宋宣和初期徽宗帝征召他时，即使是在秋季雨水淹没踝部的情况下，他仍旧徒步赶来，而使者骑马却不能及速。
魏二翁，一名濮州雷泽世农，以布裘持蒲箑曳杖行走于乡间，被视为异类。有一次，当有人盗窃时，他们竟然能用眼中的光芒追逐盗贼，使他们惊恐而逃离。此事被发现后，人们更加敬仰他的能力与智慧。
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