贾谊新书卷40先醒诗解1开悟人生的最高境界反问之篇贤主先醒未治知治先寤存亡庄王思贤若渴先醒

贾谊新书卷40先醒诗解1:探索开悟人生的最高境界,反问之篇:贤主先醒未治知治先寤存亡庄王思贤若渴先醒?题文诗:怀王问曰:人谓知道者何?贾君对曰:此乃博大之号,大者在君,中者在卿,下者在士民,乃其正名非为先生,为先觉也。世主不学道理,则嘿然惛于得失,不知治乱存亡之所以由忳忳然犹醉也。而贤主学问不倦好道不厌锐然独先达乎道理矣。故未治则知所以治;未乱则知所以乱;未安则知所以安;未危则知所以危。昭然先觉乎所以存亡矣故曰先觉辟犹俱醉而独先觉也。故世主有先觉者有后觉者有不觉者昔楚庄王即位自静三年讲得失退僻邪进忠正能任事后高位内领国外施教百姓富民恒一路不拾遗国无狱讼当是时周室坏微天子失制宋郑无道欺诸侯楚庄王围伐郑伯肉袒牵羊奉簪献国楚庄王曰古伐乱整服舍非利亦弗受乃南与晋战两棠大克晋会诸侯汉阳申天子辟禁诸侯悦服楚庄王归过申侯邑申侯进饭日中而王不食请罪斋具甚洁日中而君不饭臣敢请罪楚庄叹曰非子之罪吾闻之其君贤又师王其君中又师霸其君下群莫若亡今我下群莫若谷恐亡无日吾闻世绝贤天下有我独不得若生何食为故楚庄战服义从戚愍圣智身错疏思佐忘饭可明矣谓能首识存亡此首醒也

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