贾谊新书卷41：得道高人为何隐世耳痹诗解子胥复仇不听谏吴王祸致天之处高其听也卑其牧芒其视察题文诗：窃闻曰目，见正而口言枉则害；阳言吉措，之民而凶，其则必败。悖道则死，障光则晦，诬神逆人，天败其事。故昔者楚，有臣伍子胥，其父被杀无罪奔走至吴，与主上谋报仇雪恨，最终助吴国兴盛。但伍子胥心中自知，不忘初心，以大义灭亲，为国家着想，最终因忠言难进，被迫投水自尽。
此生行径虽显悲壮，却亦透露出一种深沉的智慧和超脱。得道高人的确有时会选择隐世，因为他们明白真正的力量并非在于外界的赞誉或是权势，而是在于内心的坚定与对世界的理解。在这个过程中，他们可能会遭遇耳聋、眼盲，但最终能够听到更远的声音，看见更广阔的事物。这就是为什么那些得道的人往往能洞察人性和历史规律，从而引领时代前进。
然而，这种境界并不容易达成，更不易长久保持。伍子胥即便拥有如此卓绝的心智，也无法改变自己的命运，最终还是落入了悲剧的轮回。在这背后，或许隐藏着一个问题：在追求个人理想与国家利益之间，我们该如何取舍？当我们面临选择时，是不是应该像伍子胥那样，即使知道结局将是悲惨，但仍旧坚守信念？
当然，这只是个假设的问题，每个人都有自己独特的情感和价值观念。而对于那些追求真理、勇于担当责任的人们来说，无论结果如何，他们都值得尊敬，因为他们以实际行动证明了自己的存在，并且为这个世界带来了微小但不可忽视的一份光明。
故凡自行，也需谨慎行事，不仅要关注眼前的风雨，更要看清未来的大潮流。当我们站在历史交汇点上做出选择时，要记住，那些看似平静的小溪背后可能藏着翻涌的大海，那些似乎微不足道的小人物背后可能蕴含着巨大的变革力量。
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