藏戏面具艺术：守护民族文化，绘制戏剧神秘图谱
戴面具表演本是戏剧早期表演人物的一种艺术形式。世界各地古老戏剧差不多都要经历这一发展阶段。不过随着艺术的进步，有些已经成为历史陈迹，只在少数专家和研究机构中保存，如西方的希腊悲剧。有些虽然保留至今，但已成为稀有“活化石”，仅由少数高级艺人在博物馆内传承排练，而在广大民间已失去生机，如日本的能乐。
我国情况与这些古老戏不同，因为地理、历史和社会原因，一直保持并发展了最完整、最古老且具有独特民族特色面的形态，同时保有一定的生命力，在藏区群众中深受欢迎。藏戏除了受到中华民族文化和审美习惯影响，还接受到了部分内地戏曲的影响，但基本上是在本民族文化土壤中独立产生、成长和形成的一种戲劇。
远古先民们从高原独特生活总结创造了丰富灿烂的苯教文化，后来佛教也借此扎根，所以今天宗教文艺乃至藏戏都保存了远古独立创造的遗迹。我国前辈藏学专家李有义认为，拉萨是亚洲三大文化接触聚会之处，其三大文化包括西域、中亚印度等，从而滋养并丰富了藏族文化。
尽管藏戲受到多方面影响，但更多的是受到了佛教及印度戲劇影響，也間接受到西方希臘戲劇影響，使其成為全中國乃至世界獨一無二。在特殊封闭时期，由于地理位置和封建农奴制度，与外界交流越来越少，使得社会停滞不前，到解放前夕，就如同内地二千年前的春秋战国时代。这就是蔵劇能保留面具藝術狀態歷史與社會原因。
蔵劇發展為面具藝術形態，並與廣場表演格式相關。在漫長發展過程中，這種格式可以更好塑造角色形象增強藝術感染力，对观众直觀了解角色同时助於演員把握刻画。此即蔵戲面具表演獲得特殊發展重要依據。
雖然從整體看，它已經開始突破局限向前發展，如男女主角不戴面紗而用化妝；王后或母親所戴小巧斜戴僅象徵性；也有像温巴大面紗，不管藍白皆推頭頂著露出笑容。但绝大多數人物以及所有動物角色都是戴著面的表現，加上穿插進節目中的民間藝術與宗教藝術也有許多使用面的技艺達到高度水平，而且渗透積淀了欣賞趣味與審美法則，因此今日仍為蔵戲不可或缺特殊形式之一，即形成了一個顯著的藝術特色。
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