藏戏面具艺术的深远原因:探索56个民族风俗节日中的独特传承
在世界各地,古老戏剧都曾经历戴面具表演的阶段,但随着时间的流逝,这一形式已成为希腊戏剧等遗迹。日本能乐也保留了这一形式,不过仅存于研究和文化博物馆中,而非广泛传播于民间。中国则发展出了脸谱艺术,将图案直接画在演员脸上,以塑造角色,如代面和唐代歌舞剧《兰陵王》所示。
然而,在中国西北部,藏族地区却独树一帜,至今仍保留并发展了最完整、最古老、最具有民族特色的面具戏形态。这不仅是因为中华民族文化艺术传统和审美习惯,更是由于藏区独特的地理、历史和社会条件独立形成的一种戏剧。
远古时期,藏族先民从高原生活总结创造出丰富多彩的苯教文化,而后佛教文化借此根生。因此,今天宗教文化、民族民间文艺乃至藏戏,都显然保存了自古以来独立自创的远古文化传统遗迹。
李有义前辈藏学专家曾指出:“拉萨,是亚洲三大文化接触与聚会之地。”这三大文化包括中亚(北方游牧)、印度以及以汉族为主体的中华。这三大影响如潮水般涌入青藏高原,使得藏族文化得以滋养与丰富。
虽然蔵劇受到了来自各方影响尤其是佛教与印度戲劇,但它更像产生它自己一样,在中國及全球拥有獨有的特殊性。而因封闭式社会长久停滞,以及解放前的经济與文學交流較少,使得社會發展停滞不前。此即為蔵劇能保持面具戲藝術狀態歷史原因之一。
蔵劇之所以發展成面的戲,最重要的是廣場表演格式,這使得人物形象塑造更加突出,加强了藝術感染力,並讓觀眾對角色的直觀了解,有助於演員把握角色性格。此亦導致三者間產生強烈藝術反應效果。這正是我國蔵戲獲得特殊發展原因之一。在沒有化妝條件下,不失為人物創造與特殊表現形式。但雖然開始向進步方向發展,比如男女年輕主角無需戴面具;但絕大多數角色皆需戴著,其技巧達到高度水平且融入整體審美法則,所以今日依舊不可或缺成為該地區獨特傳統之一部分。
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