孔子：仁爱与礼仪的倡导者
孔子的思想主要集中在人际关系和社会伦理上，他提出了“仁”作为治国之本，强调通过教育和个人修养来实现社会和谐。孔子还重视礼仪，它不仅是对外表现的形式，更是一种内心修养的体现。他认为只有有了良好的个人品德，才能做到君子所应有的样子，因此他创立了一套严格的教学体系——《春秋》以此来培养学生。
老子：无为而治与自然观
老子的思想以“道”为核心，这个概念简单来说就是宇宙运行的一种规律，是万物生成变化的根本原因。老子主张顺应自然，不强求不争斗，以“无为而治”来达到政治上的稳定。他认为人们应该回归到原始状态，即没有复杂欲望、竞争和权力斗争，而是简单平等地生活。这一点体现在他的著作《道德经》中，其中充满了深刻的人生哲理。
法家代表人物韩非：法制与利益原则
韩非对于国家管理提出了一套理论，他主张建立严格的法制，并且认为法律必须基于实际情况进行调整。韩非相信用刑罚可以约束人性中的恶性行为，通过赏罚分明使得民众恐惧犯罪，从而维护秩序。此外，他还提出了“利害相感”的原则，即国家政策应该根据人民群众最直接感受到好坏的事情去制定，比如税收减免等措施，以此提高政府效率。
墨家的Mohist（墨者）：兼爱与排敌
墨子的基本思想是兼爱，即要求每个人都要对所有的人抱有同样的关怀和友善态度。这种信念源于他对于人类共同性的认识以及对战争痛苦的经验。在实践中，墨者推崇的是一种集体主义，他们相信团结一致能够抵御外界威胁并解决内部问题。他们反对私有财产制度，因为它导致贫富差距加剧并引发冲突，他们主张共享资源以达到社会公正。
儒家后期发展—孟子、荀况等人的贡献
随着时间推移，儒家的学派继续进化。在孟子的影响下，“仁”被进一步阐释成一种积极向上的精神力量，而不是仅仅是一个消极避免邪恶的手段。他鼓励人们追求真正的人生目标，如学习、工作和家庭生活，以及如何在这些领域里展现出自己的高尚品质。而荀况则将儒学融入到了更广泛的情感心理学中，他认为人的行为受多方面因素影响，不只是单纯由个人的意志决定，还包括环境、习俗以及天生的本能特征等因素。这一观点在后世产生了深远影响，为理解人类行为提供了更多角度视角。
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