当代是否仍然有人从事天师太上老君等神职工作

在中国的传统文化中，道教是最古老的宗教之一，其历史可以追溯到西汉时期。随着时间的流逝，道教逐渐形成了自己的信仰体系和宗派。其中，“天师”、“太上老君”等称呼都是对道家的重要人物或者高级修炼者的一种尊称。在现代社会，这些称呼似乎已经不再有其原有的神圣与权威，但实际上，这并不意味着这些角色就不存在了。

首先，我们来谈谈“天师”的概念。按照道教的传说，天师是指能够通晓宇宙运行规律、掌握大自然精髓的人物。在历史上，有些人被封为“真武玄元之号”，成为“开悟真武之士”，他们通常被视为修炼成果极高的大仙士。但现在，如果我们用这个词语，它更多地是一个象征性质，不再是直接对应一个具体职业或身份。

接下来，让我们探讨一下“太上老君”。在道教中，“太上老君”是一位非常重要的神祇，他即黄帝，即尧舜禹三皇中的尧，也就是伏羲氏，是中国古代民间崇拜的一个主要对象。他以长生不老、治国平天而著名，被人们誉为最高尚的人类形象。在现代社会，只要提及这两个名字，就会让人联想到一种超凡脱俗、高深莫测的存在感。

那么，当代是否仍然有人从事这样的神职工作？答案并不是简单地否定或肯定，而是在于如何理解这一问题。当我们提到“从事神职工作”，往往带有一种固定的想法，那就是穿戴特定的服饰，在特定的场合进行特定仪式和活动。但在现实生活中，对于那些自认为继承了古代某些精神传统的人来说，他们可能会通过不同的方式来表达自己的修行状态，比如通过写作、教学或者其他形式的心灵指导活动。

例如，一些自居为道士的人们，他们可能会在网络平台分享一些关于养生、哲学和心灵修养的话题，或许他们不会像过去那样拥有固定的小庙或者庙宇，但是他们却依旧维持着一种既属于个人生活又具有公共意义的情境。这也体现了一种转型：从过去那种显赫的地位和影响力转变成了更加隐秘但更贴近个人的内心世界探索。

此外，还有一些组织或个人基于对传统文化的热爱，也会举办各种相关活动，如讲座、小组交流甚至是野外苦行，以此来回忆起那些遥远时代当道士们所做的事情。此时，他们虽然没有得到官方认可，但这种行为本身就充满了对于未来的思考与期待。

总结来说，当代确实还有许多人出于对古典文化尤其是道家哲学以及修炼理念的热爱，从事类似于过往所谓"神职"工作的情况。而这些行为尽管不再具备昔日那种政治经济上的重量级别，但它们却能引发人们对于生命价值观念的一次次深刻反思，并且给予后世留下宝贵精神财富。因此，无论是在哪个角度去看待这个问题，都可以得出这样一个结论：当代确实在一定程度上还保留着有关"天师","太上老君"等角色及其精神遗产的一部分情景，同时也正因为如此，这一主题才有资格成为值得探讨的问题之一。