在中国古代哲学中，道家思想的创始人是老子，他通过《道德经》这部著作深刻地阐述了“道”的概念。老子的“道”不仅仅是一个哲学概念，更是一种生活态度和宇宙观。
首先，我们需要明确的是，“道”并不是一个具体的存在，它不能用传统意义上的语言来描述。它更接近于一种状态或原则，是一切事物生成、变化和发展的根本原因。在《道德经》中，老子形容“道”为：“无名天下之大成。”（章第25）这里所说的“无名”，指的是超越了所有名称和概念的普遍原理。
其次，“道”具有不可见、不可闻、不可触摸等特点，这与我们日常经验中的物理世界截然不同。老子说：“有体而无形，有象而无像。”（章第14）这说明了“道”的神秘性，它不受时间空间限制，不受任何规律束缚，自由自在地流动着整个宇宙。
再者，“ 道”并不以人的意志为转移，而是自然界运行规律的一部分。这一点体现在老子的另一句话：“万物皆由我出，我视之生也曰造；既出且生曰化。”（章第25）这里，“我”指的是自然法则，即使人类也不得不顺应这个法则行事。
在现实生活中，要想理解和掌握这种超脱个人意志却又渗透到每个角落的力量，就需要一种心态——放松和适应。当我们认识到了自己只是宇宙的一个小部分，当我们学会顺应自然规律时，我们的心就能得到宁静，生命就能够更加健康。
此外，《道德经》的写作风格极富诗意，每一句都充满着隐喻和比喻，让读者可以从多个角度去感悟“道”。例如，在第一章里提到的“太上不会所以不知道，所以知故不能会。”这里的意思是最高级别的事物是不必去主动控制，因为这样做反而会失去本来的状态，因此智慧就在于懂得什么应该被忽略，从而达到内心平静与谦卑。
最后，无论是在政治治国还是个人修身养性，都必须遵循这一原则，即使用最少的人力资源来达到最大效益，这就是所谓的“无为而治”。这是对抗暴政、维护社会秩序的一种有效方式，同时也是个人如何平衡内外欲望、保持身体健康的心理活动方法。正因为如此，《 道德经》一直被后世作为智慧宝库，并影响了包括儒家在内的大量其他思想体系。
综上所述，虽然无法直接把握住这样的抽象概念，但通过对《 道德经》的深入研究，可以逐步领悟到那一套让人放下固有的认知框架，以开放的心态面对世界真相，使人们能够享受到那种超越纷扰尘嚣，与大自然同频共振的情趣。在这个过程中，也许我们可以找到自己的答案，那就是：关于那个永远无法完全捕捉到的东西——"天地之间，最难以言说的是'道路'"。（《庄子·齐物论》）。
