在中国古代，帝王术的实践往往涉及到权谋和智慧的运用。对于这一点，有两种哲学流派展开了深入探讨：法家与道家。法家强调以法律和制度来治理国家，而道家则倡导顺应自然、内圣外化的生活方式。那么，帝王术是更偏向于法家的策略操作还是道家的自然遵循呢？
首先，我们可以从历史上著名的政治人物看起，比如商鞅，他是秦国的一个重要顾问，被誉为“万世师表”。他的改革措施，如推行郡县制、废除封建等，都体现了严格的法律和制度。在这过程中，他运用的就是典型的法家思想，即通过强有力的法律体系来控制社会，从而实现政治稳定。
相比之下，孙子在《孙子兵法》中提出了“知己知彼”，并且主张根据敌人的情况采取不同的战略，这些观点更加接近于道家的适应自然原则。他认为，在战争中要灵活变通，不断调整策略，以达到最大的胜利。
再看汉武帝时期的大将李广，他以勇猛闻名，但也因为过分追求个人英雄主义而未能成功。这反映出，如果没有正确地结合到整个国家战略当中，就可能会导致失败。这一点符合儒家的主张，即君子应当为了国家大义而牺牲个人的私欲。
综上所述，帝王术既包括了严格执行法律与制度（如商鞅）、适应环境变化（如孙子的军事思想）以及为国家利益牺牲个人的私心（如儒家）。因此，可以说帝王术既不完全是法家的，也不完全是道家的，它们各自都提供了一套解决问题的手段，而真正有效的是如何综合运用这些手段来达到最佳效果。
标签： 小说家的思想主张 、 道家思想不包括以下哪个 、 道法自然壁纸 、 道家与儒家的区别 、 道常无为而无不为什么意思
