太上老君的三清不包括什么：探索宇宙万象中的空位论
在道教神话中，太上老君是一位至高无上的神灵，他的存在与创造了整个宇宙。作为道教的最高宗师，他创立了许多哲学理论和修炼方法，其中最著名的是他的“三清”概念。这一概念是指天、地、人三界，分别代表了天界、地界和人的世界。在这些领域之外，还有很多未被记录或被忽略的事物，这些事物也许在某种意义上构成了对“三清”的补充，或许它们甚至超越了“三清”的范畴。那么，在太上老君的世界观中，“三清”不包括什么呢？
1.1 空间之外
首先，我们需要理解空间是一个相对性的概念。在物理学中，无论我们走到多远的地方，最终都会抵达一个边际，那个边际就是我们的知觉所能达到到的极限。而在精神层面，对于那些能够穿梭于天地之间的人来说，他们所经历的一切可能都已经超出了我们的常识范围。
因此，可以推断出，在太上老君的世界观中，“三清”并不包括那些超越空间本身的存在，它们可能位于另一个维度，或是在时间线上的其他时刻。
1.2 时间之外
同样，时间也是一个相对性，它可以通过速度或者技术来改变。但对于那些能够掌握永恒生命的人来说，他们不受时间限制，所以他们看到的事情、了解的事情都是从另外一种角度进行思考和理解。
所以，从这个角度看，“三清”也不包括那些跨越时间轴，不受任何历史规律束缚的事物，它们可能是未来尚未发生的事实，也可能是过去已然消失的事实，但对于拥有永恒视野的人而言，都不过是一瞬之间。
1.3 无形之体
在日常生活中，我们习惯于将一切都用肉眼去感知，用逻辑去解释，用语言去表达。但是在更深层次的哲思里，有些东西无法用这些方式来描述，它们不是形状可见，也不是音响可闻，是一种不可触摸但又能影响周围环境的心理状态或情感态势。
这样的无形之体，如同空气一样普遍，却又如同梦境一样难以捉摸，因此，在太上老君的大道思想体系里，“三清”并没有包含这类非物理性的存在，因为它属于另一套逻辑系统，而非我们日常生活中的物理现象范畴内。
1.4 心灵深处
最后，将目光投向心灵深处，每个人心中的那片私密区域，那里的想法与情感，与世隔绝，没有任何人可以完全理解其中蕴含的情绪波动和心理纠葛。即使是最亲近的人，也难以真正窥视其内心世界，这就像是一个全新的宇宙，只有自己才能完全掌控与驾驭。
这种深藏于每个人的秘密园囿，是由各自独特的心智构建出来的一个迷宫，就像是自然界中的生态系统，每个人都是自己的小星球，而自己的小星球内部复杂多变且充满变化，一直持续着无声却又强烈的情感交流与自我成长过程。这正是太上老君所说的“心”，这是人类自身的一部分，却又独立成为另一个微型宇宙，不属于任何具体的地理位置或时空框架，更不属于他人认知范围内，因此，被排除在他的“三个境界”之外。
总结：
通过对比分析，我们可以得出结论：“太上老君的‘三个境界’不包括一些超脱空间、时间以及形式（是否为肉眼可见）以及心理（是否为人类传统认知）的元素。”这些元素虽然不能直接归入到他的哲学体系，但它们却构成了大自然和大道背后的丰富涵盖，并且仍然具有重要意义。因此，即使它们不是明显显示出的组成部分，但它们依然值得我们去探索和学习，以便更全面地理解这个庞大的神秘体系。
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