题文诗：怀王问曰:人之所谓,知道者尔,以为何也?贾君对曰:此博号也,大者在君,中者在卿,大夫下者,在布衣士,乃其正名,非为先生,为先醒也;彼世主不学道理则嘿然惛于得失不知，治乱存亡所由忳忳然犹醉也。而贤主者，学问不倦，好道不厌，锐然独先达乎道理矣。故未治也，知所以治；未乱也，知所以乱；未安也，知所以安；未危也，知所以危。是故昭然先寤乎所，以存亡矣，所以说先醒。辟犹俱醉，而独先醒。
昔楚庄王即位自静三年讲得失退僻邪进忠正能者任事后高位内领国外教百姓富民恒一路不拾遗国无狱讼当是时周室坏微天子失制宋郑无道欺昧诸侯庄王围宋伐郑肉袒牵羊奉簪献国楚庄王曰古之伐者乱则整之服则舍之非利之遂弗受乃南与晋人战于两棠大克晋人会诸侯于汉阳以申天子辟禁诸侯悦服庄王归过申侯之邑申侯进饭日中而王不食请罪曰臣斋而具食甚洁日中而不饭臣敢请罪庄王叹曰非子之罪吾闻之其君贤而又有师者其君则王其君中君有师霸其君下君群臣又莫若亡今我下君群臣又莫若不谷恐亡无日吾闻世绝贤天下有贤我独不得若吾生何以食为故楚庄战服大国义从诸侯戚然忧恐圣智身错不肖思得佐日忘饭可谓明矣谓能首识存亡此首觉
【注解】
《史记·项羽本纪》：“及长沙相张良已死，其将军李广利、傅宽等皆坐事死。”
《史记·留台纪》：“汉惠帝七年春三月，大司马萧何病笃，因命丞相青铜像立。”
