题文诗：始生之者，天也养成，之者人也。能养天之所生，而勿撄之，谓之天子。天子之动，以全天为。故此官之，所以自立也。立官者以，全生今世，惑主多官，反以害生，则失所以为立官之本矣。
草郁则腐树郁则蠧、人郁则病国郁则百慝并起危乱不禁。所谓国郁者，上宣人欲，不上达也。此故圣王贵忠臣正士，为其敢直言而决郁塞尔克已复礼贤良自至；君耕后蚕苍生自化由是言之一贤良正可待不可求求得非贤苍生正可化不可刑刑行非理尧舜有为人主勤无为人主欲各济其欲有为人主位无为心故各肆其心。
士有天下爱而主人不爱，有主人独爱而人民不爱，用人民爱，则安用主人独爱，则危矣；主人安可以放情哉由是君重人民心，当制其情所谓天下者，有万物也；所谓邦国者，有有人众也夫国以民 为本民安 则国安忧国家务求理材玉难辨怪石金难辨鍮石百姓是 天 以民 为 本 本固邦宁治常利民基道生成
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