达摩他在印度学习了什么为什么后来选择回到中国

达摩，是中国道家学派的重要人物，也是禅宗的创始人之一。他的故事和思想对东方文化有着深远的影响。在探讨达摩之前，我们需要先了解一下他在印度学习的情况，以及为什么最终选择回到中国。

在印度时期，达摩被认为是在芭提雅（今天的班加罗尔）的一位名叫沙卡亚密那（Sariputra）的比丘门下学习佛法。他不仅接受了佛教的基本教义，还深入研究了禅定和修行方法。然而，在这段时间里，他并没有成为一名正式的僧侣，而是一名俗众，这意味着他仍然保持着与世隔绝，不参与社会活动。

随着时间推移，达摩开始感到自己的使命所在，并且意识到自己应该将这些知识带回中土传播给更多的人。据说，他曾经梦见了一位老者告诉他，要去西方寻找真正的心灵之路。这也可能是指向中国，因为从地理上来说，“西方”对于当时的大部分亚洲人而言就是指向西方较为遥远的地方，即今日我们所说的中亚或更远处地区。但实际上他的目的是要传播一种新的智慧，一种能够帮助人们达到内心平静、超脱世俗纷扰状态的心理实践方法。

到了公元前4世纪末至5世纪初，达摩离开了印度踏上了归国之旅。他途径现在泰国境内的一个地方叫做旺婆底（Uttarapatha），并非直接返回故乡，而是经过了一段时间之后才决定前往汉朝统治下的中原地区。在这个过程中，他面临许多挑战，如语言障碍、文化差异等，但他坚持己见，最终成功地抵达了当时繁华富饶的大都市长安。

到达长安后，虽然遭遇了一些阻力，但通过他的智慧和魅力，最终赢得了皇帝刘骏的信任，并获得建立寺院和翻译佛经等权利。此后几十年间，他组织翻译工作，将大量佛教文献从梵文或巴利文翻译成中文，使得这些哲学思想得到广泛传播，为后来的禅宗发展奠定基础。而同时，由于其对道家的兴趣，对《道德经》的理解也极大地丰富，以至于有人将其视为“两岸交汇”的典型代表。

因此，从历史角度看待这一事件，我们可以看到一个跨越文化界限、穿越时代边界的人物形象——一个来自遥远东方土地上的修行者，用自己的方式融合不同智慧，将他们之间相互补充的情感和精神进行交流与演化，从而形成一种独特而强大的思想体系。这正体现出古代人对于知识无国界、精神自由流动的崇高追求，同时也反映出了人类共通价值观念的一致性。

综上所述，通过对達摩生命历程以及其对中國傳統文化影響力的探討，可以清楚地看出達摩不僅是一個從印度學習來源於釋氏哲學的人物，更是一個將這些知識與中國本土哲學如道家學派相結合，並對後來中國各種宗教與哲學產生深遠影響的人物。無論是在歷史發展過程中的角色扮演，或是在精神實踐層面的貢獻，都讓我們對於這位神秘人物留下極為深刻且難忘的一記。