道德经里的将欲取尔货不以也将欲定于尔心不肯这句话的深层含义是什么

在中国古代哲学中，孔子所著的《论语》与老子的《道德经》被视为两大代表性作品，它们不仅是中国传统文化的重要组成部分，也对后世产生了深远影响。其中，《道德经》的智慧之言，如同星辰一般璀璨，照亮了千百年的中华民族精神。今天，我们来探讨一句非常有名的句子：“将欲取尔货，不以也；将欲定于尔心，不肯。”这句话表达的是什么意思呢？它背后的智慧又是如何指导我们面对现实世界的问题和挑战？

首先，让我们来解读这个句子的字面意义。“将欲取尔货”，这里“取”指的是要去获取或占有，“尔”则表示对方，即他人，“货”则是物质财富或资源。在汉语里，“货”还可以用作动词，意味着拥有、掌握。这句话直译过来就是，如果你想从别人那里获得他们的物质财富，我就不会给予。

接下来，“不以也”，这里“不以”是一个否定的词语，用来表示拒绝或者不同意，而“也”则是一种强调，这里强调的是这种态度是不变的。所以，这个短语整体上是在表达一种坚决反对从他人的手中获取财富的手段。

接着看下半句：“将欲定于尔心，不肯”。这里，“定于”的意思是想要控制或者确立某种状态，而“尔心”，则指对方的心思或者意愿。而最后一个词“不肯”，依旧是一个强烈否定的词汇，用来表明这一点在我看来是不可能发生的事情。

总结起来，这句话的大致含义是：如果有人想要通过任何手段，从我这里夺走我的财富，我绝不会同意。如果有人试图通过各种方式去控制我的思想或者意志，我同样不会让步。这句话本身就已经蕴含了一种坚守自主权利和独立思考自由的心态，是一种很直接而且清晰地表达了个人对于自己的东西以及内心世界保护性的立场。

然而，我们要深入理解这句话，还需要结合整个《道德经》的哲学思想背景进行分析。在老子的世界观中，有一个核心概念，那就是天地万物都是由无为而治、自然流转而形成的一片完整统一之体。他认为，每个人都应该按照宇宙间普遍存在的一贯规律生活，即顺应自然法则。因此，在处理人际关系时，要尽量避免争斗和征服，更倾向于平衡和谐与自然发展相协调。

现在，让我们回到那句典故，看看它是否包含了这样的理念。当一个人说“我不能让你从我那里拿走你的钱，你不能控制我的想法”，实际上，他是在运用一种更高层次的人生智慧。他不是单纯地在维护自己的利益，而是在维护自己作为独立个体的地位，以及保持内心自由不受外界干扰的能力。这正如老子所说的，无为而治，就是要顺应事物本有的趋势，让事情自己发展出最佳结果，而不是硬性干预，以此达到真正稳固可靠的人际关系和社会秩序。

在现代社会，对待金钱问题时，我们往往会更加慎重，因为金钱通常能够决定我们的生活质量。但当我们遇到那些试图利用金钱手段影响我们的行为或思想时，我们该怎样办呢？根据这句老子的话，可以这样理解：首先，要明白每个人都有权决定自己的财产如何使用，并且这些决策应该受到尊重。如果某些行为试图剥夺人们这一基本权利，那么这是不可接受的。其次，当某些力量试图通过经济手段影响我们的价值观、信仰甚至政治立场时，我们应该保持警惕并采取适当措施保护自己，使得这些外部力量无法轻易侵蚀我们内心最真挚的情感与信念。此举既能维护个人的自主性，同时也是为了构建更公正、透明、健康的人际关系环境和社会结构，为所有成员提供平等参与机会，从而共同促进社会繁荣稳健发展。

综上所述，《道德经》里的‘将欲取尔货，不以也；将欲定于尔心，不肯’—这句话其实是一种关于尊严与自主权力的宣言，它鼓励人们珍视自己的独立意识，并且在面临外界压力的时候勇敢站出来保护自身价值。这不仅仅是一篇简单的话题，更是一项修身养性的教诲，对每一个人来说，都值得细细品味并学习其背后的深刻意义。