道教现代化的开端与张伯苓
张伯苓，浙江杭州人，是中国现代道教的开创者之一。他的努力为中国道教的发展奠定了坚实基础。他深入研究古代道家哲学，与西方科学相结合，提出了“自然之法”思想，并通过实践证明了这种思想在医学领域的有效性。他创立了著名的“中医药科学院”，并倡导将传统中医药与现代科技相结合，从而推动了中医药现代化进程。
黄庭坚：诗仙、书圣兼备
黄庭坚（约 1045-1105），字希朗，号南溪居士，是宋代著名文学家和书画艺术家，也是道教文化的一位重要代表人物。他的诗歌作品不仅风格独特，而且内容丰富多彩，他对后世产生了深远影响。黄庭坚不仅擅长诗词，还精通书法，以其超凡脱俗的手笔闻名后世。在他看来，学习古文乃是修身养性的一种方式，因此，他也被尊称为“诗仙、书圣”。
陈抟：《太上感应篇》的编纂者
陈抟（约 1063-1130），字元靖，号静虚先生，是北宋时期著名道士，也是《太上感应篇》的编纂者。这部经典是一部集成众多神话故事、民间传说和宗教学说的重要文献，它对于后世理解和阐释佛学及道家的理念起到了至关重要作用。陈抟通过这部经典向人们展示了一种更加宽容开放的人生态度，对当时社会产生了积极影响。
郑玄：儒学与道家的融合者
郑玄（127-200年），东汉初期的大儒学者，同时也是研究阴阳五行以及天地万物变化规律的大师。他对儒学有着深刻理解，对于孔孟之子注重礼义廉耻等方面有所贡献。而在研究宇宙运行规律方面，他则更多地借鉴于老庄之术，即从天人合一出发，将宇宙观融入政治管理之中，这一点体现出了他对儒学与道家的融合。
李清照：才女亦信仰强烈
李清照（1084—1141）是北宋时期著名女词人的代表，她以其卓越的文学才能获得盛誉。她不仅在词坛留下许多脍炙人口的小品，其中如《声声慢》、《醉花Shadow》等，都成为中华文化宝库中的瑰宝。此外，她还表现出了很强烈的情感表达力，同时她也具有很高的情操修养和精神境界。在她的生活中，不乏对于佛法或其他宗教信仰的追求，这反映出她内心世界的丰富多彩。
魏徵：唐朝宰相兼任大师
魏徵（580—643年）曾担任唐朝宰相，其政治才能得到了历史评价，但除了政治功绩外，他还是一个受过良好教育且对文化艺术有较高造诣的人物。在他的晚年里，由于受到佛门影响，而转而专注于研习真言宗，一些史料记载他甚至还参与过一些佛寺建筑工程的事务。这一转变反映出魏徵个人的思想演变，以及他对于不同文化体系之间交流互鉴态度上的开放性。
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