题文诗: 鸿儒希有,文人比然,将相长吏,安可不贵?岂徒用其才力游于自然之美景,以书写山川之壮丽哉?州郡有忧,能治章上奏,以理顺天地之变异,使无事。如唐子高、谷子云之吏,如出身尽思竭笔牍力,以解决烦恼,不解者何其多也?
古昔之远,四方辟匿,德道经士难以纪录,但近自以会稽言之。周长生者,是德道经的化身,在州为剌史任安举奏,在郡为太守孟观上书,为州郡除忧去患,使二将得以全存。
然而周长生的身份并不显赫,他的才智虽深,却未被世人所重视,其所作洞历十篇,上至黄帝下至汉朝,无一不详尽记载,与太史公年表本纪相似,上通下达故曰洞历。则周长生非但是一介书生,更是鸿儒中的佼佼者。
前代曾有严夫子后有吴君商末有人称得上的周长生。在越贡白雉宛献畅草,雍州出玉荆扬生金,这些珍物产于遥远幽涯未可言无奇人也。孔子说:“文王既没,则我等不得在兹。”此时我等已承受了先前的遗风,而现在又传承着董仲舒的精神,当仲舒去世之后,我等岂不是再次失去了传承呢?
因此,我们不能否认那卓殊的情感和文字美丽,如同唐勒宋王他们那样,也是楚国的文学家,他们虽然没有留下完整作品,但屈原已经在他们之前树立了榜样。而会稽这样的地方,也绝非只有周长生的才能,还有一批令人惊叹的人才。
九州山川繁茂,其中华岳为巨峰四方河流汇聚而成的大江大河。就像华岳高耸入云,大江宽广无边一样,那些拥有如此境界的地方,都能培育出像周长生的杰出人才。而那些与他同辈的人们,只因缺乏他的那种气度和魅力,所以无法得到人们的敬仰和尊重。
最后,由于这些原因,我们可以看出来,即使是在那个时代,那些能够创造伟大艺术作品的人们也是非常罕见且珍贵的存在,他们的心灵与世界之间建立起了一种特殊的情感联系,这种情感永恒且真挚,就像是春秋时期鲁国对待元年的祭祀一样,对待那些值得铭记的事物总是持有一份敬畏与爱意。这便是我们今天仍然要学习和尊敬的一种精神传统。
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