在中国古代，阴阳家是一种哲学思想体系，它强调宇宙万物之间的相互关系和对立统一。阴阳家代表人物是这一思想体系中的重要推动者，他们通过深入研究自然现象，提出了许多关于宇宙运行规律和人生道德准则的见解。以下是几个主要的阴阳家代表人物及其贡献。
孔子
孔子（公元前551年-公元前479年），春秋时期著名思想家、政治活动家，被后世尊称为“先师”，他虽然不是直接属于阴阳家的，但他的“天人合一”观念与阴阳家的宇宙观有着密切的联系。在《论语》中，孔子提到过“夫三军之事，以正义为本，不以财利为主”的话，这体现了他对于天理和道德原则的重视，与阴阳家的追求自然法则相呼应。
老子的太极图
老子（约公元前403年-约公元前300年）是道教创始人，也被认为是中国文化史上最重要的人物之一。他在其著作《道德经》中提出了一系列关于宇宙、生命和人类社会等方面的哲学思想。老子的“太极图”即以五行六画构成，每个部分都代表着一种基本力量，如水火土木金，这些元素在陰陽學说的框架内可以看作是一种较早形式的地球四季变化理论，是对自然界运动规律的一种抽象描述。
张载
张载（1020-1073），北宋时期哲学家，他发展了“心性自足”的概念，即每个人都有自己的内在真理，而不需要依赖外部世界。这一点与陰陽學說中的對立統一觀念有所共通，因为它強調內外部世界間存在某種平衡與調適。在張載看來，這種平衡可以通過個人修養來實現，使得個人的內心狀態與外界環境保持協調，从而达到精神上的平静与满足。
朱熹
朱熹（1130-1200），南宋時期儒學大師，他對於《易經》的詮釋非常深刻，在他的理解中，《易經》就是記錄了天地萬物運行規律的一本指南書。在這裡，他認為陰陽之間既有矛盾又有統一，這種觀點與陰陽學說中的對立統一論點非常吻合，反映出朱熹試圖整合儒學與其他中國傳統哲學如黃老道教及佛教的手法。
王弼
王弼（226-249），三国时期玄学宗师，对于《易经》的注释尤其著名。他提出了一套复杂且独特的心灵修养方法，其中包括通过对日月星辰等自然现象进行观察来调整自身的情绪状态，以达到精神上的宁静与觉悟。这种关注自然现象并将其用于个人修养的心态，与陰陽學說中追求對抗勢力之间達成平衡的心态不谋而合。
赵爽
赵爽（？－？），唐朝時期士族出身的大臣，其文章涉獵廣泛，有詩文治國之才，但更值得注意的是他留下的《周易述義》，其中詳細阐述了周易作为一种占卜工具，以及如何运用这些知识来指导国家治理。此书对于理解当时人们如何把握周易作为一个政治手段具有重要意义，同时也展示了他们对于未来的预测能力以及处理复杂问题能力。
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