张载，字子固，是北宋时期的一位哲学家和思想家，他的思想深受《庄子》等古代道家哲学著作的影响。张载不仅继承了庄子的宇宙观和人生观，还将其融入到自己的实用主义中，对后世产生了深远的影响。
一、张载简介
在讨论张载与道家的实用主义之前，我们首先要了解一下他的背景和思想特点。张载出生于北宋初年，卒于1023年。他是中国历史上著名的“理学”之一派——心学或知行合一说的重要代表人物之一。在他看来，人的本性（性）就是良好无邪，而教育应着重培养人们这一本性的良知。
二、从庄子到实用主义
在进入具体分析之前，我们需要明确的是，“庄子之后”的指代并不意味着直接继承者，而是指那些在一定程度上受到《庄子》的启发，并对其进行发展或重新诠释的人物。这些人物虽然未必完全保留了庄子的全部主流思想，但他们都有自己独到的见解，并且对后世产生了显著影响。
三、张载与道家的宇宙观
对于宇宙的理解是任何哲学体系不可或缺的一部分。从这个角度出发， 张载认为世界是一个整体，有一个统一的法则指导万事万物。这一点与《庄子的》自然界无分割，无界限的宇宙观相呼应。在这方面，两人都强调了一种超越个体经验和传统分类框架的普遍原则，他们试图揭示生命背后的更大意义。
四、人生的态度与价值取向
对于人生的态度以及价值取向，也有所共鸣。《庄子》中的“无为而治”、“顺其自然”等概念，都反映出了一种放松束缚，不受外界干扰自在地生活的人生态度。而在现实社会中，这样的生活方式往往被视为逃避责任或者懒惰。但对于像张载这样的思考者来说，它是一种追求内心自由，与外部环境保持平衡的心态。
五、从理论到实际应用
尽管两者的理论基础相似，但是在实际应用层面，他们却有不同的侧重点。在个人修身处，《庄子》倡导的是一种脱离尘世纷扰，从天地之大智中寻求灵魂解脱。而在社会治理方面，《易经》的变卦符文则成为实现这一目标的手段。而对于张載來說，他提倡的是通过内省认识自身真我的过程来达到修身齐家治国平天下的目标，这种方法更加注重现实操作上的可行性，为后来的王阳明式的心学奠定基础。
总结：作为“庄子之后”的代表人物之一，張載以其独到的见解，将道家的哲学融入到了自己的人生观和社会治理中。他提出的“心之诚信”、“物之自然”，以及“致知格物”的原则，不仅丰富了中国古典哲学史，也为后世的心理學研究提供了宝贵资源。此外，由於張載對實用的強調，使得他的學說與現實社會結合起來，更容易被後人的接受與應用，這種特點也使得他成為了一個重要的地标性人物，在中國文化發展史上占有一席之地。
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