道教，作为中国古代的一种宗教信仰体系，其供奉的神像之丰富和多样性是其特有的文化遗产之一。这些神像是道家哲学思想的体现，也是人们对自然界、宇宙间各种力量的敬畏与崇拜。
首先，道教供奉了众多天地间的地仙和星辰。比如太上老君，是道教创始人之一，被尊为“至高无上”的最高灵魂。他常被画作一位白须飘逸、身着黄袍坐在火云之间的人物。这类神像不仅反映了人们对天地万物的敬畏，也表现了他们对于超越世俗生活追求精神境界的心愿。
其次，道教中有许多与自然元素相关联的神祇，如风雨祖师等，这些神祇象征着自然界中的强大力量。它们往往以山水为背景，以风雷火水等形象出现，不仅展现了自然之美，更传达了一种顺应自然、化解冲突的心态。
再者，道教还供奉了一系列修行者成就圆满后升华成为仙人的形象，如观音菩萨、月下老人等。这些人物通常被描绘得既庄严又温柔，它们所代表的是慈悲、智慧以及修行者的成就。在日常生活中，它们被视作保护者，为民众带来安宁与幸福。
此外，还有一些专门针对某个具体事务或疾病而设立的特殊神像，比如保佑家庭安康的小千手观音，或是驱邪镇宅的大社公主。此类供奉对象反映出人们面对生活中的困难时寻求解决方法的手段，以及信仰在日常生活中的作用。
最后，不同地区和不同流派内会有各自独特的人物塑造和故事传说。例如，在南宋时期兴起的一支称为“正一派”的清净宗，他们将玉皇大帝作为顶端，并且发展出了大量关于玉皇及其眷属的故事及仪式。而另一方面，“张三丰”则是武当派创始人的名字，他也是很多武术学校中受尊敬的人物，他所创立的地方也成了名声显赫的地方朝圣地。
总结来说，道教供奉的神像有哪些？它包括但不限于天地间的地仙星辰、中性的自然元素以及修行者的转世形象，还有一些针对具体问题而设立的人物。此外，每一种流派都有自己独特的声音，而这些建构起来的一个庞大的世界系统，对于理解中国古代宗教学说具有重要意义，同时也让我们从不同的角度去思考人类对于未知世界探索的心理活动。
