宋明理学，作为中国古代哲学的重要分支，其产生和发展不仅在于其自身的理论体系，也在于它对后世乃至整个中华文化传统产生的深远影响。宋明理学以“性本善”、“知行合一”等概念为核心，它们不仅是宋代儒家的主要思想，也是后世许多儒家和道家的重要内核。
首先，宋明理学提倡“性本善”的观点，这个观点认为人之所以为人，即因为具备天赋的人性，是一种高尚、完美无缺的本质。这一点与孔孟之道中的“仁义礼智信”相呼应，不仅是伦理修养的基础，也是政治治国的原则。这种看法鼓励人们追求自我完善，同时也强调了社会关系中相互尊重、共同进步的情感纽带。
其次，“知行合一”的主张要求人们将学习知识与实际行动相结合，将理解理论与实践操作融为一体。这不是单纯地强调书卷功夫，更是在强调个人修养和行为举止之间建立起直接联系。在这个意义上，对于后来的教育改革而言，“知行合一”的思想成为了一种指导性的原则，使得教育从单纯教授知识转变为培养学生全面素质和能力。
再者，宋明理学还推崇“天人合一”，即认为自然界（天）与人类社会（人）的根本秩序是一致且可通晓的一种宇宙观念。这种宇宙观使得人们开始关注自然科学，如数学、医学等领域，并尝试将这些研究成果用于解决现实问题，比如灌溉技术改良农耕效率或医疗方法治疗疾病等。此外，它也促成了文学艺术创作方面对于生活经验表达的一种新的追求，如诗词歌赋中流露出的山水情怀以及日常生活细节描写。
此外，在政治领域，宋明理学对政府官员的心态及管理方式产生了影响。例如，朱熹主张严格遵循《周易》、《春秋》来决定国家大政，使得行政决策更加依据古典文献加以考量；王阳明则提出了心灵清净才能达到真正的人生境界，他反对过度权力集中，而倡导民主化管理方式，让民众参与到公共事务中去，从而增强人民群众对于国家政策的认同感。
最后，还有一个不可忽视的话题，就是宗教信仰。在那个时期，无论是佛教还是道教，都被融入到了儒家思想当中，以此来丰富自己的哲思内容，并借此吸引更多信徒。而这正好也是新兴宗教运动的一个特征，那些宗教文艺作品往往承载着多元文化元素，与儒家经典并存共鸣。
总结来说，虽然我们可以看到很多现代价值观念在宋明时代已经萌芽，但它们所处的是一个不同历史背景下的环境。在那个由封建制度构成的大型社会结构下，他们能够取得如此巨大的影响，可以说是一个奇迹。而今天，我们仍然能从他们留下的遗产中汲取智慧，为现代世界提供新的启示。
