我不懂为什么只有到孔子第78代人才能算是“正宗”。每次和朋友聊起这个话题，他们总是带着一丝神秘的微笑，仿佛掌握了一个深藏的秘密。他们会说：“你知道吗，只有到了孔子的78代，国家才承认他们是真正的后裔。”但我心里一直在问：为什么呢？
我曾经尝试去找答案。我翻阅了历史书籍，研究了儒家文化，但无论如何，我都无法理解这样一个问题为何会出现。直到有一天，我偶然间看到了一篇文章，那里提到了“国之大典”和“家风传承”。
原来，在中国传统文化中，“国之大典”指的是国家级别的重要事务，而“家风传承”则是指家族内部的一种精神文明传递。孔子的78代，就是从他本人开始计数，每一代都有其自己的故事和贡献。在长达几千年的时间里，这些故事被用来教育新一辈，使得儒家的思想能够不断地更新与发展。
不过，当我们谈及这点时，我们也要考虑到历史上的许多学者、哲学家以及政治家，都声称自己是孔子的直接后裔。但实际上，这些人的血缘关系可能远非理想化的情形所描述那么简单。而且，由于封建社会的人口流动性较小，所以家族之间相互间距非常近，即使不是同一人，也常常有血缘关系。
因此，当我们谈及国家只承认孔子的78代时，其实是在强调一种精神上的继承，而非单纯的血缘关系。在这种意义上，每个自称为孔子后裔的人都是通过不断学习和实践，将先人的智慧发扬光大，从而实现对古圣先贤精神的致敬。
尽管如此，对于这一切，我还是感到有些困惑。我想知道，如果按照这样的标准，那么那些没有达到第78代，却依然坚持儒家的信仰、将其用于改良社会的人们，他们又该怎样被视作？是否也可以说，他们也是为了实现对古人的致敬而努力？
最后，无论如何，我们应该认识到，不仅仅是一部分人，更应当是一个民族，一整个社会共同参与进来，以各种方式去维护并推广这些宝贵的心灵财富。这就是我的思考，也是我想要分享给大家的一个观点。
