释氏禅宗是佛教中的一支，起源于印度，但在中国发展出了独特的思想体系和实践方式。它与儒家、道家的代表人物如孔子、老子等有着千丝万缕的联系，这些联系不仅体现在思想上，还体现在文化艺术上。
首先，释迦牟尼佛陀作为佛教的创立者，其智慧和生活哲学对后世产生了深远影响。他的四圣谛——苦谛、集谛、灭谛、道谛，不仅为佛教提供了基本理论依据，也为其他哲学体系，如儒家和道家，提供了思考生命本质和人生意义的问题视角。在这个过程中，儒家重仁爱之心，而道家则强调自然之法，因此三者虽然各自有不同的价值取向，但都试图探索人生的真理。
其次，宋明理学，对儒家的经典进行了重要解读并发展。这一时期出现了一批知名学者，他们将孔子的伦理原则与《易经》的阴阳五行相结合，从而形成了一套完整的人生观和宇宙观。这种融合反映出儒家的礼仪之邦理想与释氏禅宗追求内心自由清净之间存在某种共鸣。
再次，我们不能忽略的是古代文人的作品如何吸收并运用这些思想来表达自己的情感和世界观。唐代诗人李白就曾引用过《庄子》的“天地不仁，以万物为刍狗”的话来抒发自己超脱世俗的情怀。而唐代画师张择端的《二龙戏珠》也被认为是融合了道家的无极变化以及释氏禅宗对自然界无私关照的心境。此外，在小说领域，如罗贯中的小说《水浒传》中的施恩大侠，他通过修行成仙，最终达到精神上的超脱，这也是受到了释氏禅宗对个人的内心世界提升所启发。
最后，我们不得不提到文学中的「悟」字，它既可以指理解，也可以指顿悟。在文献记载中，无论是孔子的「吾尝终日不食」，还是老子的「以无事为事」，或者是在禅寺里坐定多年才突然悟到一切皆空的情景，都体现出三个方面对于生命本质认知上的共同点：即认识到人类社会应该如何追求平衡与幸福，以及个人应当怎样去面对周围环境及自己内心世界的问题。
综上所述，可以看出儒释道这三大文化传统在中国历史上的渊源关系，并且它们互相借鉴、彼此补充，为中华民族塑造了一幅丰富多彩又深刻复杂的文化画卷。而这份画卷，不仅包含着每个时代人们对于宇宙间正义与美好生活态度的积累，更承载着他们对于未来希望与未知前路探索的一切思考。
