在中国道教的悠久历史中，女士们追随着天师道而入道的先例之一是魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住于洛阳，她深受天师道传下的经典和修炼方式影响，包括《太平经》和《周易参同契》等养炼经典。在她的决心下，她最终选择了归依道教，并创立了上清派。
魏夫人出生于西晋时期的兖州任城（今山东），她是司徒魏舒之女。她的父亲是一位孤儿，在年轻的时候被送到姓宁的外婆家寄养，而到了四十多岁时，他通过对策考取官职，最终成为司徒。尽管如此，魏舒在晚年独自一人生活，他有三个妻子都早已去世，只剩他一个孤独的人生。他的一生虽然充满了挑战，但他仍然坚持自己的道路直至生命结束。
魏夫人从小就接受良好的家庭教育，她喜欢阅读《老子》、《庄子》以及三传五经等书籍。她对天师道产生了浓厚兴趣，并开始静默地修炼。她日常服用胡麻散、茯苓丸，并通过吐纳气液来摄生静养。但她始终拒绝与亲戚往来的社交生活，这让家人感到困惑。
当她二十四岁的时候，父母强迫她嫁给刘文，他们有两个儿子：大的是叫璞，小的是叫瑕。当他们长大后，魅夫人的内心一直向往着更高的事业，最终决定离开丈夫，与二子的关系分开。这一决定让她得以专注于修行，不久之后，她便获得了一部神秘的《上清真经》，这使得她成为了上清派的开祖。
根据传说，当时有一群仙人降临到她的斋室，将这些宝贵的情境告诉了她：“你专注于三清，你勤苦到了这样的境界，我等受到扶桑大帝君之命，特授予你神真之道。”随后，他们打开玉笈拿出了三十一卷宝贵的文字，说：“我昔潜心学道遇南极夫人西城王君授我宝经三十一卷诵习行以成真人住有小有洞天仙王今日所授乃昔日文本。”
经过这一切仪式性的祝词和口诀传授之后，一位名为景林真人的仙人又赐予了一部名为《黄庭内景》的重要文献，这是指引人们如何洞观鬼神调和魂灵并致力长生的秘密。此后众多仙人们隐形而去，只留下遗言会在洛阳城见面。
在洛阳修炼多年的时间里，魅夫人的能力不断提升，最终获得了一些非常高超的地步。然而，当她的丈夫刘文去世，她不得不带着两个孩子逃离饥荒横行的大乱局。在南方安顿下来之后，她继续修行并教授其他信徒，使得上清派成为一种新的宗教实践形式，它结合医学、巫术和冥想，以求达到精神上的完美状态。
随着时间推移，上清派逐渐扩展其影响力，其主要著作如《黄庭内景经》被普遍认可为重要文献。这本书提出了“丹田”学说，即认为身体中存在三个主要能量中心，以及它们之间相互作用，这对于现代科学来说具有前瞻性意义。而且，它提供了一种方法来理解人类健康与疾病，以及如何通过练习达到长寿目标。
最后，在东晋末年的某个时候——公元334年——即使享年八十三岁，但依然保持青春活力的姿态离开这个世界，被称作紫虚元君领上真司命“南岳夫人”。由于这些传奇故事，我们今天仍然可以感受到黄庭观作为一个历史上的神奇地点所散发出的光芒。
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