在中国道教的悠久历史中，魏华存不仅是第一位以女性身分入道并留名史册的人物，更是魏晋时期的一朵奇葩。她的生活轨迹始于洛阳，那里她深刻印证了天师道的神圣经典和修炼方式，以及当地流传的养生秘籍，如《太平经》与《周易参同契》等。
魏华存出生于西晋司徒魏舒之女，是一个在仕宦世家长大的女子。她父亲早年孤儿寡母，被郡守派员访察孝行，后来升任司徒而成。尽管如此，魏华存对家庭教育持有批判态度，她更倾向于静默修炼、追求仙境。
随着年龄增长，魏华存对道教信仰愈发坚定，她开始按照道教的养生丹法服用胡麻散与茯苓丸，并通过吐纳气液进行摄生静养。在亲朋好友频繁往来的环境下，她选择独自居住，在一间偏僻的房间内阅读道书，与世隔绝。
婚姻生活并未改变她的追求，当她二十四岁嫁给刘文后，她仍旧保持着独立心态，并最终决定离开丈夫，与他分居，以便专心修炼。当她得到了天帝开怀并授予《上清经》，她就将其传播至世间，为上清派开创者。
据说，在一次斋戒期间，一群真人降临到她的斋室，他们告诉她：“你专注三清，勤苦到此境界，我等受扶桑大帝君之命特授你神真之道。”于是，将玉女打开玉笈拿出《上清真经》三十一卷，对她说：“我昔潜心学道遇南极夫人西城王君授我宝经三十一卷诵习习行以成真人住小有洞天仙王今日所授乃昔日文本。”
随后，这些真人分别为景林真人和清虚真人二人，其中景林真人还额外赐予了她《黄庭内景经》的启示，让其每日诵习万遍可洞观鬼神调和三魂五魄致长生久视。最后，这些真人们隐形而去，只留下遗言未来会见于洛阳山中。
从此之后，魅力无边的魏华存在洛阳继续修炼好多年，最终获得了高级体验。但当丈夫刘文去世以及中原发生饥荒时，她带着两个儿子逃离危险，从而开始了一段新的旅程。在南方定居下来后，她利用闲暇时间讲述自己的修炼经验，并且教授他人的同时，也被尊称为祭酒（高级传教师）。
然而，不幸的是，当时社会动荡不安，加上饥荒困扰，使得许多民众失去了希望，但正是在这样的背景下，有一位智慧非凡、勇敢坚韧不拔的人——杨羲，他接收到了由杨羲亲手抄写的一部重要文献，即著名的《黄庭外景经》，这是一部阐述如何通过精气内丹法达到长生的指导性文献。这本书对于理解人类生命力及其延续至今具有极其重要意义。此外，它也是探索自然界奥秘及健康保健的一个基础工具。而这一切，都源自那位卓越无比、伟大超凡的人——杨羲，他是一个拥有智慧如海、勇气如山的人，而他的故事，就像是一首永恒不朽的情诗。
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