太上老君是否也曾是魏华存

在中国道教的悠久历史中，女士们追随天师之路并留名青史的先锋是魏晋时期的魏华存。魏存华（或称魏华存）长期居住于洛阳，那里的文化氛围和道教经典对她产生了深远影响。后来，她决心投身于道教，并创立了上清派。

魏夫人，字贤安，是兖州任城（今山东）的出生人，也就是西晋司徒魏舒的女儿。她出生于一个非凡的官宦家庭。在这样的环境里，她接受了一流的教育，对《老子》、《庄子》以及诸多经典文献有着浓厚兴趣。她从小就被吸引到天师道，一直梦想成为仙人。当年长大后，她更加坚信这条修行之路，不断地研究养生丹法，致力于吐纳气液与摄生静养。

尽管家人的反对，但她终于在偏僻的地方建立了自己的斋戒室，以此为基地继续她的修炼生活。当她二十四岁时，被迫嫁给太保掾刘文，有两个儿子：大的叫璞，小的是瑕。然而，在孩子成长之后，她还是选择分开生活，与丈夫相隔而居，这段时间内，她更专注于修炼。

据说，在这一段时间里，上清真王褒及众真人降临她的斋室，将《上清真经》三十一卷赐予她，并授予她神通广大。这部经书成为了上清派传统中的核心内容，它详细阐述了如何通过精、气、神的培养达到长生的秘密。

随着年龄增长，魅力的影响力越来越大，最终以其高超的情操和学问获得了“祭酒”的尊称，即高级传教师的地位。在此期间，她编写并完善了《黄庭内景经》，这本书至今仍然是重要的一部分，为人们提供了解释身体功能与调理方法的一种手册。而最终，在享年八十三岁的时候，去世前不久撰写下《黄庭外景经》，这是她生命旅程中最后一部著作。