在中国道教的悠久历史中，首个以女性身份成就显赫、留名青史的则是魏晋时期的魏华存。作为道家最厉害的人之一，魏华存长期居住于洛阳，不仅深受天师道的传统经典和修炼方法影响，还精通了当地流传的养生秘籍，如《太平经》和《周易参同契》等。
魏夫人，即魏华存，本名也为华存，是兖州任城（今山东）人，以西晋司徒魏舒之女闻名。出身于一个非寻常仕宦家庭，她父亲早年孤儿寄养在宁姓外婆家，后来考取官职并升至司徒一职，而她的三个妻子先后去世，只有儿子活到二十七岁便逝世，与父亲年龄相仿。
据说，魏夫人自幼随父侍奉朝廷，在洛阳接受了良好的教育。她对《老子》、《庄子》及诸子百家的学问有着浓厚兴趣，并且早早接受了天师道的修行，对神仙生活充满憧憬。在她年轻的时候，她开始严格按照道教养生的丹法服用药物，并通过吐纳气液、摄生静养来达到内外兼修。
尽管如此，当她二十四岁时，被迫与南阳人刘文结婚，有两个孩子——璞和瑕，但这并未阻止她的内心追求。待孩子长大后，她又选择分居斋戒别室，这次决断让她得到了上清派开祖的地位。这一决定不仅改变了她的命运，也为上清派奠定了坚实基础。
传说中的故事讲述称，在三月初五那天，一群仙人降临到她的斋室，将《上清真经》的宝卷授予她，并告知这是昔日曾给予南极夫人的宝书。此后，她将此经典广泛宣扬，使其成为上清派核心思想的一部分，同时形成了一套综合医学、仙术和巫术相结合的大乘炼神功法。
在其生命晚年，由于身体健康状况恶化，她撰写出了著名的《黄庭内景经》，这是一部融合诗歌形式描述脏腑功能，以及三丹田与黄庭宫作用的小册子，它强调脑力重要性，与现代科学观点不谋而合。她还创作了一部注释作品，即定本版本，为后世提供了解读参考。
最后，在八十三岁高龄时，即公元334年的春季，根据记载，当夜突然被众仙迎接至天堂永恒之地。而这一切都因她对道德高尚、高超技艺以及对自然世界深刻理解所致，让人们铭记下这个传奇人物。
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