在中国道教的悠久历史中，首个以女性身份成就显赫、留名青史的则是魏晋时期的魏华存。作为洛阳居民，她深受天师道及养炼经典，如《太平经》和《周易参同契》的影响。后来，她毅然投身于道教，并创立了上清派。
魏夫人，即华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，与西晋司徒魏舒有关联。在一个非寻常的仕宦家庭中长大，其父魏舒早年成为孤儿，被宁姓外婆收养，四十多岁时因郡守推荐被推举为朝廷官员，最终升至司徒一职。在这过程中，他已失去三个妻子，而儿子二十七岁便早逝于他之前。
生于曹魏嘉平四年（公元252年）的魅夫人幼时随父居住洛阳，接受良好的家庭教育。她对《老子》、《庄子》及诸子百家有着浓厚兴趣，对天师道产生了向往。随着年龄增长，她信仰更强烈，不仅学习丹法服用胡麻散、茯苓丸，还进行吐纳气液摄生静养。她拒绝亲戚往来的邀请，只愿远离尘世，在偏僻之处静修。
到达二十四岁时，由于父母之命与南阳籍刘文结婚，有二子的夫妇生活，但她内心始终渴望返归道教。在两个儿子的成长后，她与丈夫分居斋戒别室，并最终得到了神人的指引，从而传播出《上清经》，开创上清派。
据说在一次斋房中的奇遇后，真王褒等众仙人授予她三十一卷《上清真经》，并告知其精诚勤致可获仙缘。之后，又由景林真人赐予黄庭内景经，使其能洞观鬼神调和三魂五脉，以致长生久视。此事发生在洛阳城附近的一座山头，他们预言未来将会再次相见。
通过不断修炼，魅夫人获得了高级体验。当她的丈夫刘文去世并且中原陷入饥荒，她带着两个儿子逃到江南。一路行程中，每当遭遇盗贼或流寇，却总能化险为夷，最终使家族安全抵达新居。这段旅程结束后，其两位继承者都取得了显著成就：长子璞担任安城太守，小弟瑕成为太尉从事郎将。而夫人的修炼也更加专注，不断进步。
凭借这些功绩，上清派逐渐形成，以士族知识分子为主体。这一派不仅改变了过去依赖符箓禁咒和烧炼金丹的方法，更侧重于精、气、神三者的培育，以求达到长生久视之境界。为了普及这一思想方式，魅夫人整理并撰写定本，《黄庭内景经》便是这样一种作品，它结合诗歌形式描述脏腑功能，以及提倡存思黄庭以求长生，这些观点都颇具现代医学意义。
然而，在享寿八十三岁那一年，即东晋成帝咸和九年（公元334年），尽管仍保持少女般容颜，却突然闭目而逝，被认为是在西王母安排下返回天界。此前，此地即已有许多仙人降临迎接她，这一切均被记载下来，为后世所传颂。而她的遗迹，即黄庭观，则成为了一处重要的地方，让更多的人追寻此路，一起实践那些古老而又智慧的话语。
标签： 道德经原文作者 、 仁者无敌 、 有品味女人的经典语录 、 人生最高境界8个字 、 修行不愿透露的秘密
