在中国道教的悠久历史中，女士们追随着天师道而入道的先行者，首推的是魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住于洛阳，她耳濡目染了天师道的典籍和修炼方法，以及流传于洛阳的养生经典，如《太平经》和《周易参同契》等。她最终决定归依道教，并创立了上清派。
魏夫人，名华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，与西晋司徒魏舒是女儿。她的家庭环境不寻常，其父魏舒年轻时成为孤儿，被姓宁的人收养。在四十多岁时，他被郡守派员访察孝亷，被推荐到朝廷，对策合格后升为司徒。在那之前，他已经有三个妻子去世，而他的儿子早逝，只活二十七岁。
魏夫人出生于曹魏嘉平四年（公元252年），当时她父亲已是四十四岁。从小，她就随父在朝廷担任官职生活，在洛阳接受良好的家庭教育。她喜欢阅读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家，从小就接受了天师道的影响，梦想成为神仙，静默修炼。当她长大后，她对道更感兴趣，这种信念日益强烈。她通过服用丹药、吐纳气液和摄生静养来修身养性。
尽管家中的亲戚往来都想要见到她，但她拒绝所有会面请求。她要求离开家族生活在一个安静的地方，但遭到了父母反对，最终只能在家中找一个偏僻的地方读书修炼。
二十四岁的时候，魅夫人的父母迫使她嫁给了太保掾刘文，他们有一两个儿子。但内心深处，她一直向往着道教，不断地加强自己的修行。当她的两个儿子长大后，她与丈夫分居并斋戒另室。经过三年月，有真王褒及众真人降临斋室，为其授予《上清真经》，由此开创上清派。
据说，当时一位名叫杨羲的人接到过这部经典，并将其传给许翙及其子的继承人，从而使得浙江地区成为上清派的一个重要中心。这部经典至今仍然广为流传，是研究古代中国文化的一项宝贵资源。
标签： 无欲无求的女人 、 女人学易经有什么后果 、 想学玄学怎么入门 、 修仙 、 国家为什么只承认孔子的78代
