理学之源：宋明理学是中国哲学史上的一次重大发展，它的根源可以追溯到宋代儒家思想，特别是张载、朱熹等人的“知行合一”思想。朱熹认为“知”与“行”的结合是达到道德完善和个人修养的关键，他提出了著名的“三纲五常”理论，这些都为后来的理学奠定了基础。
明代传承：明代则以吴澄、陆九渊、王守仁等人为代表，他们对宋代理学进行了进一步的阐发和发展。王守仁提出“心即地”，强调心灵作为宇宙万物之本，是所有事物生成变化的根本原则。这一观点在明清时期影响深远，对后世产生了重要影响。
理性与情感：宋明理学强调的是理性的思考和道德修养，而不是简单的情感表达。这种倾向使得它在当时社会中具有很高的地位，因为它能够为人们提供一个内心世界中的稳定与秩序。但同时，这也限制了一些个体对于自然美好以及艺术创作方面的情感表现。
道德伦理：在道德伦理领域，宋明治士们重视孔子的教义，特别是在《大学》、《中庸》的解释上做出了贡献。在他们看来，一个人要成为真正的人，就必须不断地学习、思考，以此来提高自己的道德品质，使自己符合天地自然所定的规律，即所谓的“顺应天命”。
社会实践：尽管宋明理学注重个人内心世界，但它并不排斥社会实践。相反，它鼓励人们将个人修养转化为社会责任，将个人的行为规范化，与他人共同构建一个更公正和谐的社会环境。在这一点上，它同样展现出其深厚的人文关怀和社会担当精神。
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