贾谊新书卷40先醒诗解1：无为才能无不为，反问之下，贤主先醒未治知治先寤存亡庄王思贤若渴先醒题文诗：怀王问曰:人之所谓,知道者尔,以为何也?贾君对曰:此博号也,大者在君,中者在卿,大夫下者,在布衣士,乃其正名,非为先生,为先醒也;彼世主不学道理则嘿然惛于得失不知治乱存亡所由忳忳然犹醉也.而贤主者学问不倦好道不厌锐然独先达乎道理矣.故未治也知所以治；故未乱也知所以乱；故未安也知所以安；故未危也知所以危.是故昭然先寤乎所以存亡矣，故曰先醒.辟犹俱醉，而独先醒.故世主有先醒者有后醒者有不醒者昔楚庄王即位自静三年讲得失退僻邪而进忠正能者任事而后高位内领外教百姓富民恒一路不拾遗国无狱讼当是时周室坏微天子失制宋郑无道欺昧诸侯庄王围宋伐郑郑伯肉袒牵羊奉簪献国。楚庄王曰古之伐者乱则整之服则舍之非利之遂弗受乃南与晋人战于两棠大克晋人会诸侯于汉陽以申天子辟禁诸侯悦服庄王归过申侯之邑申侯进饭日中而王不食请罪曰臣斋具甚洁日中而君不饭臣敢请罪。庄王叹曰非子之罪吾闻之一君贤又师焉则霸其君中又师焉则伯其君下群臣莫若亡今我下群臣莫若谷恐亡无日吾闻世绝智天下智我独不得如生何以食为 故楚庄战服义从戚然而忧圣智身错愚思得佐忘饭可谓明矣谓能首悟存亡此首觉
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