2020年12月24日，中国道教协会第十二届玄门讲经活动在北京举行。本次活动以《太上洞玄灵宝中和经》为主旨，深入阐述了新时代道教价值观、人生哲学以及修行理念。"中和"思想是道教修行的核心要义，不论历史何时，都被先贤们不断解读和实践。
所谓“中”，它代表着平衡与中心，是相对于四极八方的概念。在这中心点上，无论向哪个方向看，其实都离不开这个原点，就像数学中的射线，从一个点延伸出去，但随着长度的增加，它离原点也越来越远。正如我们从初心出发，在知识和见识增长时，我们是否还能回忆起那最初的心境？当我们的修炼变得复杂而沉重，是否还能记得起初的愿景？
笔者相信，有许多人会回答否定，因为他们已经迷失在追求名利之路上，这本应用来享受生活却被浪费在喧嚣之中。那时候，我们应该怎么办？答案早已由古圣先贤给出：“物极必反”、“复归于朴”，提醒我们要往回走。
尽管祖师传下千条法门，但人们往往因各种诱惑而忘记前进。然而，只需一念升起，便可重新开始，即使经历千万次岔路，也只是回到眼前的功夫。
人生追求前进，而修行则是一场返璞归真的功夫。“凡心死，道心生”并非抛弃尘世，只是区分凡心与道心。在红尘世界度过的一切，也是莫大的功德。如果能够做到合乎天地大道，那就是真正的大乘佛法。
重要的是明白要奔向何方，而不是现在的位置。当我成为万物之一时，我便成了极；当我放下自我高尚姿态，便见到了众生的真谛。因此，“中”的意义便显现出来——不偏离，即万物相合，没有不同和区别。这也是从众生的本性讨论的，因此即使有千般差异，也只不过是身上的表现罢了。如果能通过外界悟到本来的真谟，那才符合修行之意。不舍其体，同时包含万象，是最终理解“中和”二字所指示的人生根本奥妙。
虽然有多种解释关于修炼，如清静、虚无、抱一等，但若细究，则皆指同一事实——不同的表达方式。而如果能够融会贯通于各家之言，将其融入到宇宙唯一的大 道里，大概就能找到整个宗派修炼根本奥秘了。
