王充《论衡》卷40：贤儒方正，无伯乐友迟，取进难仆废于世踝足之吏皆在其上。题文诗：论贤儒才，既超程矣。世人怪其仕宦不进，官爵卑细。以贤才退，在俗吏后，信不怪也。如是而适足以见贤，不肖之分，睹高下多，少之实也。
龟生三百岁大如钱，游于莲叶之上三千岁青边缘巨尺二寸蓍生七十岁生一茎七百岁方生十茎神灵之物故生迟留历岁长久故能明审实贤儒之在世犹灵蓍神龟计学问日固已尽年之半锐意于道无贪仕心及其仕也纯特方正无员锐操故世人迟取进难针锥所穿无不畅达使针末方穿物无一分之深矣
贤儒方节而行无针锥之锐固安能自穿取畅达方功乎且骥一日行千里者无所服也使服任车舆驽马同音骥曾以引盐车矣垂头落汗行不能进伯乐顾之一空身轻驰有千里名今贤儒怀古今学负荷礼义重内累胸中知外劬礼义操不敢妄进苟取稽留难
无伯乐友未遭王良将安得驰清明朝立千里迹乎且含血气物生行则背在上腹在下病若死则背在下腹在上何则背肉厚重腹肉薄轻贤儒俗吏并当世似此将明道行俗吏载贵乘俗吏暗道废俗吏乘贵下位犹物遇害腹在上而背在下又法天地（1）生行得其正腹背得位病死失宜腹反而在上非唯腹凡物仆僵足又在上
贤儒不遇仆废世踝足吏皆其上
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