八节之曰,赂以重宝,因与之谋,谋而利之,利之必信,是谓重亲。重亲之积,不仅为我所用,还能使敌国崩溃;九节之曰,以名尊彼,无难其身,使彼见到大势,从我必信。我先予以荣耀,让他显赫于世,如同圣人一般,他便会荒废政事了;十节之一意顺从,用情感感动他,就如同兄弟一般。他一旦信任,便可微妙收取,让时机成熟再击败。
十一节则要用智慧封闭君主耳目,他们臣民无不渴望富贵厌恶灾祸,只需暗示尊贵和财宝,便能收买豪杰。国内虽有储备,但表面却装作贫乏。暗藏智士图谋大计,与勇士结盟增强气势。既富且足,又常伴随繁华,这些豪杰已聚集,一言以蔽之,即“塞”也。如果有国家而被塞,那么怎能维持国家呢?
十二节则养奸臣迷惑君心,用美女淫乐惑乱君意,把良犬骏马送去劳累身体,再报以天下形势引诱上下共谋夺取国家。这十二种方法合理运用,则可以完成武事,上察天下地利征兆出发讨伐了。
标签: 出道弟子眼睛为什么会变样了 、 普通人怎么学道术 、 道家和儒家的根本区别 、 那你认为的道家学说是什么 、 想学周易怎么入门